Synaxarion

  Den 7. august minnes Kirken den hellige hieromartyren  Dometios perseren og hans to disipler. Dometios (Dometius), den ærverdige martyr, stammet fra Persia. Fra sin ungdom søkte han Kristus, men støtte på alvorlige hindringer med å bli akseptert i det kristne fellesskapet. Han levde på den tiden da Konstantin den store blomstret. I året 318 ble Dometios opplært i den ortodokse tro av en viss kristen ved navn Avaros, som var en reisende misjonær. Det gikk slik for seg: Avaros så, på en av sine reiser, en ung gutt som forsøkte å forstå meningen med religion og filosofi. Dette var Dometios. Da Avaros oppdaget både guttens iver etter å kjenne sannheten og hans tvil overfor ilddyrkelsen i hjemlandet, samt ønsket om å vite mer om Kristus og Evangeliet, samtalte han med Dometios om troen. Den unge gutten kom til erkjennelse av sannheten. Da han forsto trossystemet i Kristi tro, forkastet han den persiske ilddyrkelsen. Med hjelp av guddommelig inspirert fornuft søkte han sannhete...

  Den 6. august minnes Kirken vår Herre, Gud og Frelser Jesu Kristi Forklarelse. Den hellige forklarelsen (metamorfosen) fant egentlig sted i februar, førti dager før lidelsen. Dersom vi skulle feire denne festen på det tidspunktet, måtte det ha skjedd i den store fastetiden, da det etter skikken forventes at slike fester feires i åtte dager. Festen ble derfor flyttet av kirkefedrene til måneden august av følgende grunner: ettersom forklarelsen fant sted førti dager før lidelsen og korset, ville feiring på 6. august falle førti dager før festen for Det dyrebare og livgivende Kors, som Kirken feirer den 14. september.¹ Festen antas å ha vært feiret fra svært gammel tid. Historikeren Nikeforos Kallistos Xanthopoulos (f. ca. 1256 – d. 1335) skriver at den hellige Helena bygde en kirke på Tabor-fjellet i år 326, og dette stedet er bekreftet ved arkeologiske utgravninger. Mange prekener skrevet før det åttende århundre vitner om feiring av denne festen. I vest ble festen for Forklarelse...